經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
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桃園團隊-康樂富市場發展好嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 桃園團隊-康樂富投資成本高嗎
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富新竹說明會-康樂富最少可投資多少
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康樂富高雄說明會-康樂富有專業人士帶新人嗎?
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 臺中團隊-康利富投資利潤多不多
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康利富高雄說明會-康利富怎麼做能賺錢對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
臺中團隊-康樂富操作流程簡單嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
一顆豌豆，會長成什么？ 文/社社 有些人會給女孩子起一個文字優美而沒有什么含義的名字，比如“薇”.“采薇而食者”,出自明朝顧炎武的《復庵記》。 “薇”,名“大巢菜”,又名“野豌豆”.有些人的名字是一顆豌豆，比如趙薇。 她演戲，在“四小花旦”中不是演技最好的；她唱歌，聲線似王菲，但始終難脫演員味。微博網友點評趙薇導演的《致我們終將逝去的青春》，說她犧牲了兩年陪孩子的時間，只證明了自己的人緣遠超才華。我有時候覺得，作為導演的趙薇，對于戲中的演員而言，像是美國女排見識了主教練郎平在中國的人氣——她們年輕，而她是superstar. 依稀記得某一年金雞獎發布會上記者群起而攻之的事。她因故晚來，多家記者向她發難。那時候的“小燕子”還是少女，少女當然愛哭。她哭了，老江湖、老前輩唐國強替她圓場：“請大家愛護小燕子，愛護小趙薇。”人們無法接受一介黃毛丫頭瞬間成為巨星，而她是劉曉慶之后娛樂圈的第二個億萬富姐，人們仇富或是痛恨享受捷徑的既得利益者，于是趙薇成了眾矢之的。而在長沙的一次演出中，趙薇被人潑了糞。這是趙薇的苦。她出道超過15年，風雨擦身，漸漸變成人生的寡言者。 “小燕子”大紅之后，她一心要把小燕子替掉，換成別的什么人。但有幾年，無論演什么角色，票房與趙薇是相看兩相厭的，票房不是演員一個人的事，而那些電影也不是非常出色。趙薇白白攤上“票房毒藥”的名號，一度落入低谷。 “鼻相完善，山根豪邁，口唇、下巴都得力，后運大好。”微博上，有人說趙薇，1976年生，面相大好，前途一片光明。趙薇自己說過，所有的導演都愛拍她的鼻子。 趙薇的面相也許不錯，但絕非一帆風順。“小燕子”之后她高開低走，幾度觸底，她的轉機是年近30歲的時候回到北京電影學院，考了導演田壯壯的研究生，專業課第一；畢業論文答辯，依然第一。趙薇有一個好腦子，也不吝時間與精力學習，憑借自己的能力成功考研。這期間，媒體的口風開始轉變，漸漸有媒體從業人員坦言對趙薇的好感。從全差評到滿美譽，趙薇花了15年。 曾經看過一篇文章，標題是《趙薇：我不靠男人不靠權貴》。確實如此，她與張國立的違約官司，她的軍旗裝，她的愛情，她被人潑糞……每一次都是十足的跟頭。但她有著植物般強盛的生命力，無數次摔倒，然后站起來，更穩健。罡風暴雨成了雕塑家手中的刻刀，她是忍得住千刀萬剮的豌豆，被雕出眉眼，刻出神韻。她是運氣很好的豌豆，但也是意志力過人的豌豆。終于，豌豆長成了趙薇。 在她之后，有無數女孩子摩拳擦掌，期待成為下一個“小燕子”.每一片原野都有獨特的光，在這一片草場上，她們肆意來去。她們都認為自己鳳毛麟角，額角有羽毛，趾上有利爪，口唇中有寒意凜凜的齒，能嚼碎礦石，還有血肉與骨。她們中的一些人成為歌手、演員、模特，另一些成了野模、“橫漂”,更辛苦的成了“外圍女”. 而她們，原本都是一顆豌豆。 幾刀就足夠我們應付這個世界了 在落榜中成長 你可以不成熟，但不可以不成長分頁：123
梁實秋：《關于魯迅》 近來有許多年青的朋友們要我寫一點關于魯迅的文字。為什么他們要我寫呢？我揣想他們的動機大概不外幾點：一、現在在臺灣，魯迅的作品是被列為禁書，一般人看不到，越看不到越好奇，于是想知道一點這個人的事情。二、一大部分青年們在大陸時總聽說過魯迅這個人的名字，或讀過他的一些作品，無意中不免多多少少受到共產黨及其同路人關于他的宣傳，因此對于這個人多少也許懷有一點幻想。三、我從前曾和魯迅發生過一陣筆戰，于是有人愿意我以當事人的身分再出來說幾句話。 其實，我是不愿意談論他的。前幾天陳西瀅先生自海外歸來，有一次有人在席上問他：“你覺得魯迅如何？”他笑而不答。我從旁插嘴，“關于魯迅，最好不要問我們兩個。”西瀅先生和魯迅沖突于前（不是為了文藝理論），我和魯迅辯難于后，我們對魯迅都是處于相反的地位。我們說的話，可能不公道，再說，魯迅已經死了好久，我再批評他，他也不會回答我。他的作品在此已成禁書，何必再于此時此地“打落水狗”？所以從他死后，我很少談論到他，只有一次破例，抗戰時在中央周刊寫過一篇“魯迅和我”。也許現在的青年有些還沒有見過那篇文字，我如今被催逼不過，再破例一次，重復一遍我在那文里說過的話。 我首先聲明，我個人并不贊成把他的作品列為禁書。我生平最服膺伏爾德的一句話：“我不贊成你說的話，但我拼死命擁護你說你的話的自由。”我對魯迅亦復如是。我寫過不少批評魯迅的文字，好事者還曾經搜集雙方的言論編輯為一冊，我覺得那是個好辦法，讓大家看誰說的話有理。我曾經在一個大學里兼任過一個時期的圖書館長，書架上列有若干從前遺留下的低級的黃色書刊，我覺得這是有損大學的尊嚴，于是令人取去注銷，大約有數十冊的樣子，魯迅的若干作品并不在內。但是這件事立刻有人傳到上海，以訛傳訛，硬說是我把魯迅及其他左傾作品一律焚毀了，魯迅自己也很高興的利用這一虛偽情報，派作我的罪狀之一！其實完全沒有這樣的一回事。宣傳自宣傳，事實自事實。 魯迅本來不是共產黨徒，也不是同路人，而且最初頗為反對當時的左傾分子，因此與創造社的一班人齟齬。他原是一個典型的舊式公務員，在北洋軍閥政府中的教育部當一名僉事，在北洋軍閥政府多次人事遞換的潮流中沒有被淘汰，一來因為職位低，二來因為從不強出頭，頂多是寫一點小說資料的文章，或從日文間接翻譯一點歐洲作品。參加新青年雜志寫一點雜感或短篇小說之后，才漸為人所注意，終于卷入當時北京學界的風潮，而被章行嚴排斥出教育部。此后即廁身于學界，在北京，在廈門，在廣州，所至與人沖突，沒有一個地方能使他久于其位，最後停留在上海，鬻文為生，以至于死。 魯迅一生坎坷，到處“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之氣，橫亙胸中，一吐為快。怨恨的對象是誰呢？禮教，制度，傳統，政府，全成了他泄忿的對象。他是紹興人，也許先天的有一點“刀筆吏”的素質，為文極尖酸刻薄之能事，他的國文的根底在當時一般白話文學作家里當然是出類拔萃的，所以他的作品（尤其是所謂雜感）在當時的確是難能可貴。他的文字，簡練而刻毒，作為零星的諷刺來看，是有其價值的。他的主要作品，即是他的一本又一本的雜感集。但是要作為一個文學家，單有一腹牢騷，一腔怨氣是不夠的，他必須要有一套積極的思想，對人對事都要有一套積極的看法，縱然不必即構成什么體系，至少也要有一個正面的主張。魯迅不足以語此。他有的只是一個消極的態度，勉強歸納起來，即是一個“不滿于現狀”的態度。這個態度并不算錯。北洋軍閥執政若干年，誰又能對現狀滿意？問題是在，光是不滿意又當如何？我們的國家民族，政治文化，真是百孔千瘡，怎么辦呢？慢慢的尋求一點一滴的改良，不失為一個辦法。魯迅如果不贊成這個辦法，也可以，如果以為這辦法是消極的妥協的沒出息的，也可以，但是你總得提出一個辦法，不能單是謾罵，謾罵腐敗的對象，謾罵別人的改良的主張，謾罵一切，而自己不提出正面的主張。而魯迅的最嚴重的短處，即在于是。我曾經寫過一篇文字，逼他攤牌，那篇文章的標題即是“不滿于現狀”。我記得我說：“你罵倒一切人，你反對一切主張，你把一切主義都褒貶的一文不值，你到底打算怎樣呢？請你說出你的正面主張。”我這一逼，大概是搔著他的癢處了。他的回答很妙，首先是襲用他的老戰術，先節外生枝的奚落我一番，說我的文字不通，“褒”是“褒”，“貶”是“貶”，如果不作為貶用，貶字之上就不能加褒，（魯迅大概是忘記了紅樓夢里即曾把“褒貶”二字連用，作吹毛求疵解，北方土語至今仍是如此。）隨後他聲明，有一種主義他并沒有罵過。我再追問他，那一種主義是什么主義？是不是共產主義？他不回答了。 不要以為魯迅自始即是處心積慮的為共產黨鋪路。那不是事實，他和共產黨本來沒有關系，他是走投無路，最後逼上梁山。他從不批評共產主義，這也是不假的，他敞開著這樣一個后門。所以后來共產黨要利用他來領導左翼作家同盟時，一拍即合。事實上，魯迅對于左傾分子的批評是很嚴厲的，等到后來得到共產黨的青睞而成為左翼領導人的時候，才停止對他們的攻擊。大約就在這個時候，他以生硬粗陋的筆調來翻譯俄國共產黨的“文藝政策”。這一本“文藝政策”的翻譯，在魯迅是一件重要事情，這很明顯的表明他是傾向于共產黨了。可是我至今還有一點疑心，這一本書是否魯迅的親筆翻譯，因為實在譯得太壞，魯迅似不至此，很可能的這是共產黨的文件硬要他具名而他又無法推卸。這一文件的壽命并不長，因為不久俄國的文藝界遭受大整肅，像盧那卡爾斯基，普列漢諾夫，瑪耶卡夫斯基，全都遭受了最悲慘的命運，上海的“普羅文藝運動”亦即奉命偃旗息鼓，所謂“左翼作家同盟”亦即奉命匿跡銷聲，這一段戲劇式的轉變之經過詳見于伊斯特曼所著之“穿制服的藝術家”一書。經過這一段期間，魯迅便深入共產黨的陣營了。 在這個時候，我國東北發生了中東路抗俄事件。東北的軍閥割據，當然是誰也不贊成的。可是當我們中國的官兵和蘇俄帝國主義發生了沖突，而且我們的傷亡慘重，國人是不能不表關切的。這對于中國共產黨及其同情者是一個考驗。我很驚奇的在上海的馬路旁電線干及各處的墻壁上發現了他們的標語“反對進攻蘇聯！”我很天真的提出了詢問：是中國人進攻蘇聯，還是蘇聯侵入了中國？魯迅及其一伙的回答是：中國軍閥受帝國主義的唆使而進攻蘇聯。經過這一考驗，魯迅的立場是很明顯的了。 魯迅沒有文藝理論，首先是以一團怨氣為內容，繼而是奉行蘇俄的文藝政策，終乃完全聽從蘇俄及共產黨的操縱。 魯迅死前不久，寫過一篇短文，題目好象就是“死”，他似乎感覺到不久于人世了，他在文里有一句話奉勸青年們，“人之將死，其言也善”，我們也不必以人廢言，這句話便是：“切莫作空頭文學家。”何謂空頭文學家？他的意思是說，文學家要有文學作品，不是空嚷嚷的事。這句話說的很對。隨便寫過一點東西，便自以為躋身文壇，以文學家自居，這樣的人實在太多了，怪不得魯迅要諷刺他們。可是話說回來，魯迅也諷刺了他自己。魯迅死后，馬上有人替他印全集，因為他們原是有組織的、有人、有錢、有機構，一切方便。猩紅的封面的全集出版了，有多少冊我記不得了，大概有十幾冊到二十冊的光景。這不能算是空頭文學家了。然而呢，按其內容則所有的翻譯小說之類一齊包括在內，打破了古今中外的通例。魯迅生前是否有此主張，我當然不知道，不過把成本大套的翻譯作品也列入全集，除了顯著偉大之外，實在沒有任何意義。幸虧魯迅翻譯了戈果里的“死魂靈”而未及其他，否則戈果里的全集勢必也要附設在魯迅全集里面了。 魯迅的作品，我已說過，比較精彩的是他的雜感。但是其中有多少篇能成為具有永久價值的諷刺文學，也還是有問題的。所謂諷刺的文學，也要具備一些條件。第一、用意要深刻，文筆要老辣，在這一點上魯迅是好的。第二、宅心要忠厚，作者雖然盡可憤世嫉俗，但是在心坎里還是一股愛，而不是恨，目的不是在逞一時之快，不在“滅此朝食”似的要打倒別人。在這一點上我很懷疑魯迅是否有此胸襟。第三、諷刺的對象最好是一般的現象，或共同的缺點，至少不是個人的攻訐，這樣才能維持一種客觀的態度，而不流為潑婦罵街。魯迅的雜感里，個人攻訐的成分太多，將來時移勢轉，人被潮流淘盡，這些雜感還有多少價值，頗是問題。第四、諷刺文雖然沒有固定體裁，也要講究章法，像其他的文章一樣，有適當的長度，有起有訖，成為一整體。魯迅的雜感多屬斷片性質，似乎是興到即寫，不拘章法，可充報紙雜志的篇幅，未必即能成為良好的文學作品。以上所講也許是過分的苛責，因為魯迅自己并未聲明他的雜感必是傳世之作，不過崇拜魯迅者頗有人在，似乎不可不提醒他們。 在小說方面，魯迅只寫過若干篇短篇小說，沒有長篇的作品，他的頂出名的“阿Ｑ正傳”，也算是短篇的。據我看，他的短篇小說最好的是“阿Ｑ正傳”，其余的在結構上都不像是短篇小說，好像是一些斷片的零星速寫，有幾篇在文字上和情操上是優美的。單就一部作品而論，“阿Ｑ正傳”是很有價值的，寫辛亥前后的紹興地方的一個典型的愚民，在心理的描繪上是很深刻而細膩。但是若說這篇小說是以我們中國的民族性為對象，若說阿Ｑ即是典型的中國人的代表人物，我以為那是夸大其辭，魯迅自己也未必有此用意。阿Ｑ這個人物，有其時代性，有其地方性。一部作品，在藝術上成功，并不等于是說這個作家即能成為偉大作家。一個偉大作家的作品，必須要有其嚴肅性，必須要有適當的分量，像“阿Ｑ正傳”這樣的作品似乎尚嫌不夠把它的作者造成一個偉大作家。有一次肖伯納來到上海，上海的所謂作家們便擁出我們的“偉大作家”魯迅翁來和他會晤，還照了一張像在雜志上刊出來，一邊站著的是一個身材高大須發銀白的肖伯納，一邊站著的是身材弱小頭發蓬□的魯迅，兩相對照，實在不稱，身量不稱作品的數量分量也不稱。 在文學的研究方面，魯迅的唯一值得稱道的是他的那本“中國小說使略”，在中國的小說方面他是下過一點研究的功夫的，這一本書恐怕至今還不失為在這方面的好書。我以為，至少這一本書應該提前解禁，準其流通。此外，我看不出他有什么別的貢獻。有人說，他譯過不少歐洲弱小民族的文學作品。我的知識太有限，我尚不敢批評那些所謂“弱小民族”的文學究竟如何。不過我想，魯迅的翻譯是從日文轉譯的，因此對于各民族的文學未必有適當的了解，并且魯迅之翻譯此類文學其動機可能是出于同情，對被壓迫民族的同情，至于其本身的文學價值，他未必十分注意。 五四以來，新文藝的作者很多，而真有成就的并不多，像魯迅這樣的也還不多見。他可以有更可觀的成就，可惜他一來死去太早，二來他沒有健全的思想基礎，以至于被共產黨的潮流卷去，失去了文藝的立場。一個文學家自然不能整天的吟風弄月，自然要睜開眼睛看看他的(www.lz13.cn)周圍，自然要發泄他的胸中的積憤與塊壘，但是，有一點頗為重要，他須要“沉靜的觀察人生，并觀察人生的整體。”（Ｔｏｓｅｅｌｉｆｅｓｔｅａｄｉｌｙａｎｄｓｅｅｉｔｗｈｏｌｅ）。這一句話是英國批評家阿諾得ＭａｔｔｈｅｗＡｒｎｏｌｄ批評英國人巢塞Ｃｈａｕｃｅｒ時所說的話。他說巢塞沒有能做到這一點，他對人生的觀察是零星的局部的膚淺的。我如果要批評魯迅，我也要借用這一句名言。魯迅的態度不夠冷靜，他感情用事的時候多，所以他立腳不穩，反對他的以及有計劃的給他捧場的，都對他發生了不必要的影響。他有文學家應有的一支筆，但他沒有文學家所應有的胸襟與心理準備。他寫了不少的東西，態度只是一個偏激。 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋：雅舍 梁實秋散文讀后感分頁：123
大多數人都輸給了這個字——等 文/Mr.Snail 我把我的青春等丟了，我以為青春可以持續好些年，沒想到它其實是條拋物線，我還沒來的急充分感受峰值的美好，便滑落到了三十歲的邊緣。二十歲時，我覺得自己有無數的想法，一個個牛逼的不行，任意一個做出來都能驚天動地人人佩服。但越長大越不愛說了，因為我知道，只要說出來有多容易，做起來就有多艱難。前幾天，家里一哥們給我打電話抱怨道：“受夠了老板臭脾氣，不想干了。這么多年也摸清了公司的“套路”，想自己干個小店。” 我說：“如果你想清楚了那就行動吧。” 他又說：“可是我都三十一歲了，家里還有兩個孩子！萬一遇上什么事，我可沒法像年輕人那樣能折騰呀！等兩個孩子再稍大點再說吧，我再想想。” 人們在遇到需付出代價的目標時，為什么往往最先拿起的武器是借口而不是勇氣。 其實，我是相信大多數人年輕時是想折騰出點事情的，但最終多數還是選擇了安逸。 太多人習慣了等待。陰涼的樹蔭下休息了太久，以至于忘了為什么出發。 01 以前經常會有這樣的想法，等我把某項技能練的夠牛逼了再殺出江湖。 卻發現這種想法其實是個包裹著糖殼的騙局，我被這個善意的撫慰蒙蔽了。當我在等、等、等中，那個期望狀態并未到來，反而隨著時間的推移愈發失去前進的動力。近來公司在開發一個新產品，領導的解決問題的思維讓我感觸良多。公司戰略需要做一個APP，用于為用戶提供線上學習預防疾病知識的服務。App需要把各大醫院的名醫的講座的音頻內容放到App內供用戶學習。可是在此之前團隊從沒做過，一沒經驗，二不專業，更別提光音頻就幾十條，還要把它一一裁切為不等的小片段，開發人員犯了愁。 可總監想了想說沒關系，我們可以讓全公司全員協助。于是總監邀CEO旁聽召開了一個小會議。總監在表明會議的目的后，把全部的音頻列表呈現在PPT上，說公司員工可以自由結組，2-3人可結一組，按照PPT上的音頻裁切步驟，負責一個課程音頻的裁切。完成的員工都有獎勵，獎勵是裁切完成的音頻課程在未來的三個月內所有收入歸小組所有，收入可以平分。就這樣，幾十條音頻瞬間被分完。有行動力的人永遠不是的等待機會行動，而是想明白后就立刻行動，即便會遇到困難，即便結果可能會不完美，但那又怎樣，總比在原地站著要好。若一味地站在原地腦補前行路上的細節，想的太多，也許真的就邁不開步了，因為你想到的多是面對這件事遇到的困難，更何況我們永遠無法預測未來會發生什么。 02 二十歲時總覺得四十歲很遙遠，可一轉眼就活到了兩者中間。跌跌撞撞中也算是弄清楚一點，為什么有些人的人生到了二十幾歲時就“戛然而止”，很多人年輕時想減肥，想讀書，想旅行，想做的事情最終未能實現抑或失去堅持，日積月累就有了爆發點，讓你在一個瞬間覺得“原來我什么都不行”。自此失去對中年的美好動力——看看我們身邊頹唐的中年人，有些人堪稱失望的總和，哪有成為二十歲期待成為那樣子？！不過是因為站在屋檐下等了太久，歲月的風霜，模糊了未來的樣子。 在臺灣有個22k的說法。22K是指剛踏入社會參加工作的年輕人可以拿到的薪水。臺灣年輕人覺得這個工資很少。然而重點并不在此，22K還有另外一個更深層含義——“你的人生，還剩幾天？”。按照人的平均生存年齡計算，女性為82歲，男性76歲。一個剛剛畢業的大學生約為22歲，那在畢業后的人生還剩約60年，等于21900天。再算上閏年，每四年加一天，60年可以多加15天，21900+15還是不到22k。 往后每過一天，就要從這一張A4紙可以鋪滿的格子上劃掉一天。“如果你怕22K的工資少，其實這個22K才更可怕”。算一算自己的人生，還剩幾天。而下一個十年，你會在哪里？ 03 視頻看完然我靜默了好久，時間總是悄然間從身旁掠過，等不得我們日復日，年復年的猶豫。我總覺得如果一只鳥不想被困在籠子里，和它羽翼上是否少了那幾根毛而顯得不夠光鮮沒有多大關系。村上春樹說：有些人的心，是世界上最令人絕望的牢獄。那是他們囚禁自我的牢獄，并非被人憑借暴力關進去，是自己走進去的，從里邊鎖上牢門，親手把鑰匙扔到鐵欄外的。世界上沒有一個人知道，他被幽囚在獄里。 當然，任何時候他只要下了決心，就可以走出來。因為牢獄原本在他自己的心里。然而他不肯，卻讓自己的心，變得磐石般堅硬。——這就是有些人，人生不如意的真相。 ——他幽囚了自己。 也許你會怕遲，怕晚，怕失望或失去。亦或你會說： “我都二十八歲了，都成老姑娘了，再不結婚就沒人要了” “我都有孩子了不能再瞎折騰了，這個工作先湊合干著吧” “恨死我的工作了，哎熬著吧，好歹是個飯碗，三十多改行風險太大了吧!” “我一直想寫作，張愛玲說出名要趁早，搞創作的都是少年成才，哪聽說過我這把年紀執筆的？” 我內心一直有對自由的渴望，想做一個“自由人”，自由的寫作，亦或自由的畫畫。我也曾后悔“為什么當年沒有把愛文字、愛畫畫的習慣保持下來，現在開始是不是太遲了”。 可當我有一天在先逛書店時，隨手翻了一本書上面這樣寫道： “嚴歌苓——父母離異。她30歲才開始學英文，只身一人去美國哥倫比亞大學藝術學院讀寫作。 所以現在，你說“太遲了！” 遲嗎？ 一點都不遲!（來源：公眾號/lubySnail） 恕我直言，絕大多數人都是低質量勤奮 大多數人，都是怎樣揮霍自己天賦的 大多數人走在易放棄的路上分頁：123
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